عبارت اهل بیت فقط میتواند معنی «خانواده پیامبر» را بدهد. مادلونگ، این نظر لامنس را در تعارض با منابع و مدارک موجود دانسته و منظور از اهل بیت را خویشاوندان خونی گزارش کردهاست. بدینترتیب ممکن است برای اصلاح نام به آبادان مبنایی موجود بوده باشد. سرانجام یوسف عادلشاه پس از بیست سال و دو ماه سلطنت در سن هفتاد و پنج سالگی در سال ۹۱۶ قمری (۱۵۱۰ میلادی) درگذشت و پیکر او بنا بر وصیت خویش در جنب قبر شیخ جلالالدین مشهور به شیخ چندا که از فرزندان زینالعابدین امام چهارم شیعیان در بیجاپور به خاک سپرده شد. بر اساس استدلال شیعیان، واژه «انما» در آیه از «ادات حصر» است و منظور از «یرید الله» نیز یا به معنای اراده تکوینی الهی است یا به معنای اراده تشریعی خواهد بود. بر اساس این قول، منظور از تطهیر در آیه تطهیر، پاک شدن از دریافت و مصرف صدقه و زکات است. شارون نیز با اشاره به روایت اصحاب کسا، شباهت آن را با خانواده مقدس در کتب مقدس و فرهنگ مسیحیت مورد توجه قرار میدهد و به روایت دیگری در این زمینه میپردازد که بر اساس آن فاطمه و مریم، هر دو از حافظان بهشت برشمرده شدهاند. وی منکر بخشی از روایات شدهاست که بر اساس آن، عایشه و امسلمه، از پیامبر اسلام در خصوص جزئی از اهل بیت بودن سؤال کردند و پیامبر ضمن دعا برای آنان، آنها را شامل اهل بیت ندانستهاست.

یوسف صیادی استقلالی یا پرسپولیسی

بنابر گزارش حامد الگار و به نظر حسین نصر، این آیه و ماجرای کساء میتواند به انتقال ولایت جهانی (قداست) پیامبر اسلام به فاطمه زهرا و به صورت ولایت جزئی اشاره داشتهباشد. روستای مورد نظر با روستای مجاورش اسفین متعلق به مالکان بوده است .خاندانی که کد خدایی و اداره ی ده را بر عهده داشتند خاندان قوامی و فراهانی بودند که کد خدایان رمضانعلی قوامی( که ایشان از قدیمی ترین و بزرگ ترین افراد روستا بود.) و حیدر علی فراهانی بودند .معتبر ترین کشاورز های زمان حاج میرزا علی صرافی و کربلایی رمضانعلی قوامی از اولین خاندان های قدیمی و اصل ساکن این روستا بوده و هستند ، می توان به خاندان های فراهانی ، قوامی ،خوش نشین (مقیم های یوسف آباد)اشاره کرد . » پاسخ میدهد؛ شرط تطهیر، آلودگی نبوده و خداوند ملائکه را با لفظ مطهره یاد میکند در حالیکه آنان همواره پاک بودهاند. ابن عربی، صوفی سنی مذهب، در خصوص ارتباط آیه تطهیر با عصمت، معتقد است که همه فرزندان فاطمه و هر آنکه از اهل بیت باشد؛ همچون سلمان فارسی و… به نوشته لئورا وچا ولیری در دانشنامه اسلام، با وجود آنکه آیات پیش از آیه تطهیر در مورد دستور العملهایی برای زنان پیامبر است و افعال و ضمایر به صورت جمع مؤنث هستند؛ ولی در این آیه که خطاب به اهل بیت است، ضمایر به صورت جمع مذکر هستند؛ بنابراین گفته شدهاست که دیگر بحث زنان پیامبر مطرح نیست، یا حداقل صرفاً آنها نیستند.

خنده یوسف صیادی در جوکر

به گفته سید علی میلانی، فقیه شیعه؛ از بهترین ادله اثبات عصمت برای امامان شیعه و اهلبیت محمد، آیه تطهیر است؛ به طوری که اگر هیچ آیهای جز آیه تطهیر در خصوص موضوع عصمت نازل نشدهبود، این آیه برای اثبات عصمت کفایت مینمود. روحیه ظلمستیزی که بر بختیاریها حاکم بود، بهطور مثال باعث شد گروهی از تفنگچیانی که برای مقابله با مقاومت مردم تبریز در برابر استبداد صغیر رهسپار شده بودند، در میانه راه نافرمانی کنند و راهی حرم عبدالعظیم شوند، اما به گفته یزدانی آنها «شیفته حکومت انتخابی یا پشتیبان حقوق مردم نبودند»؛ بلکه متزلزل شدن پایههای قدرت محمدعلی شاه باعث پیوستن بعضی از خانهای بختیاری به مشروطه، به امید کسب سود مالی و سیاسی شد. دریافتشده در ۱۵ شهریور ماه ۱۳۹۵. ↑ ۸۰٫۰ ۸۰٫۱ «محمد داستانخواه، نوجوان ۱۵ ساله». ↑ ۱۷۰٫۰ ۱۷۰٫۱ ۱۷۰٫۲ ۱۷۰٫۳ ۱۷۰٫۴ «مقاومت سنندج؛ نیروهای حکومتی دو شهروند دیگر را با گلوله جنگی کشتند». به عقیده شارون، این معنا به نفع معنای محدود واژه اهل بیت نادیده گرفته شدهاست تا سنگبنای اعتقادات عباسیان و علویان در خصوص اثبات حقانیت خودشان را شکل بدهند.

 Th is content has  be​en c​reated　by GSA Content Gen er ator　DE​MO.

از میان بزرگان اهل سنت، مالک و ابوحنیفه معنای اهل بیت را گسترش دادند تا شامل تمام بنی هاشم بشود و شافعی بنی مطلب را نیز به مصادیق اهل بیت افزود. در سال ۱۳۳۲ فردوست بعد از بازگشت از فرانسه به مدت چند سال سرهنگ تمام بوده این در حالی است که در سریال درجه فردوست در این سالها سرتیپ نشان داده کلیک کنید شدهاست. با بیان این مطلب که پیامبر اسلام از خویشاوندان خویش رویگردان و نامید بود؛ معتقد است که «اهل بیت» در آیه تطهیر، منحصراً به زنان پیامبر اشاره دارد. به گزارش طباطبایی در المیزان، منابع اهل سنت در بیش از ۴۰ روایت مختلف، به نقل از ام سلمه، عایشه، ابیسعید خدری، سعد، وائله بن اسقع، ابی حمراء، ابنعباس، ثوبان -غلام محمد-، عبدالله بن جعفر، علی بن ابیطالب و حسن بن علی منظور از اهل بیت آیه را، علی، فاطمه و حسنین گزارش کردهاند. ابن عربی در ادامه، با اشاره به عبارت «آل ابراهیم» در قرآن، منظور از آل ابراهیم را، نسل انبیاء پس از ابراهیم دانستهاست. از آنجایی که اغلب گونههای کوسهٔ ساکن خلیج فارس زندهزا هستند، نمیتوان برنامههای مناسبی برای احیای نسل آنها به روش پرورشی انجام داد. همینطور منابع شیعی، در بیش از ۳۰ روایت مختلف و به نقل یوسف صیادی طلاق گرفته از علی بن ابیطالب، علی بن الحسین، محمد باقر، جعفر صادق، ام سلمه، ابوذر غفاری، ابیلیلی، ابی الاسود، عمرو بن میمون اودی و سعد بن ابی وقاص، منظور از اهل بیت را پنج تن آل عبا دانستهاند.  This w᠎as g en er᠎at ed with the  help of GSA Con tent　G en er ator Demov ersi᠎on .